پرسش‌هایی برای تأمل 1: معرفت‌شناسی سیاسی
-
معرفت‌شناسی چه نسبتی با دانش سیاسی دارد؟ این پرسش هم می‌تواند با تحلیل فلسفی پاسخ داده شود و هم می‌تواند با مراجعه به تاریخ اندیشه‌ی بشری تحلیل گردد.
-
مراد از معرفت به امر سیاسی و شناخت آن چیست؟
-
آیا معرفت به امر سیاسی ممکن است؟
-
حدود ذاتی و موانع عارضی معرفت به امر سیاسی کدامند؟
-
آیا امکان شناخت قانون‌مند امر سیاسی وجود دارد؟
-
مسئله‌ی نفس الامر در معرفت سیاسی چگونه طرح می‌شود و چگونه حل می‌گردد؟
-
صدق و کذب در معرفت سیاسی چگونه قابل ارزش‌سنجی است؟
-
آیا می‌توان معرفت سیاسی را به دو قسم حق و باطل تقسیم کرد؟
-
رابطه‌ی اعتبار عملی سیاسی با صدق و حق در معرفت سیاسی چیست؟ این نسبت با توجه به مسئله‌ی حجت در مقام عمل چگونه تحلیل و تبیین می‌گردد؟
-
نظریه‌ی اعتباریات چه جایگاهی در معرفت‌شناسی سیاسی دارد؟
-
آیا معرفت سیاسی روشمند به دست می‌آید؟
-
آیا معرفت‌های سیاسی را می‌توان تحت یک نظام خاص درآورد؟
-
ویژگی‌های کلی نظام معرفت سیاسی چیست؟ این نظام به سوی چه هدفی است؟
-
جایگاه نظام معرفت سیاسی در یک نظام حیات دین‌مدار چیست؟
-
آیا معرفت سیاسی به حد یقین می‌رسد؟
-
اگر نگوییم همه‌ی معرفت سیاسی، روشن است که بخش بزرگی از معرفت سیاسی ظنی است. با توجه به این که معرفت سیاسی، معرفت منجر به عمل است و عمل سیاسی بی‌واسطه بر آن مبتنی است؛ تا کجا می‌توان بر این معرفت ظنی اعتماد کرد؟
-
به نظر بسیاری، مفاهیم سیاسی از مفاهیم اعتباری به شمار می‌آیند؛ به لحاظ منطقی، صورت تعریف این مفاهیم چه ساختاری دارد؟ به تعبیر دیگر، مقومات تعریف آن‌ها چیست؟
-
گزاره‌های اعتباری چه نقشی در دانش سیاسی دارند؟
-
ماهیت پدیده‌های سیاسی چگونه شناسایی می‌شود؟
-
نمود پدیده‌های سیاسی چه نسبتی با وجود و ماهیت آن‌ها دارد؟
-
آیا عقل در شناخت امر سیاسی نقشی دارد؟ اگر نقشی دارد، این نقش را تبیین کنید؛ به ویژه، عقل چه مرتبه از امر سیاسی و کدام سنخ از امر سیاسی را می‌شناسد؟
-
عقل در پردازش اعتبارات سیاسی چه نقشی دارد؟
-
رابطه‌ی معرفت سیاسی عقلی با عقلانیت معرفت سیاسی چیست؟
-
آیا وحی در شناخت امر سیاسی نقشی دارد؟ اگر نقشی دارد، این نقش را تبیین کنید؛ به ویژه، وحی چه مرتبه از امر سیاسی و کدام سنخ از امر سیاسی را می‌شناساند؟
-
وحی در پردازش اعتبارات سیاسی چه نقشی دارد؟
-
آیا معرفت سیاسی وحیانی از عقلانیت برخوردار است؟
-
از طریق مبادی حسی و تجربه به شناخت کدام مرتبه از امر سیاسی و کدام سنخ از امر سیاسی می‌توان دست یافت؟
-
تجربه در پردازش اعتبارات سیاسی چه نقشی دارد؟
-
آیا معرفت سیاسی تجربی از عقلانیت برخوردار است؟
-
مبادی غیر معرفتی استدلال در سیاست (بنای عقلا، مشهورات و مقبولات و …) در معرفت سیاسی و پردازش اعتبارات سیاسی چه نقشی دارند؟
-
دخالت مبادی غیر معرفتی استدلال در معرفت سیاسی تحت چه شرایطی ممکن است از عقلانیت برخوردار گردد؟
